生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用(yong)之者舒,则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发身,不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而下(xia)不好义者也,未有(you)好义其事不终者(zhe)也,未有(you)府库财(cai)非其(qi)财(cai)者也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之(zhi)家,不畜(chu)牛(niu)羊(yang);百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利,以义(yi)为利也(ye)。长国(guo)家而务财(cai)用者,必(bi)自小人矣。彼为善之,小人之使为(wei)国家,灾害并至(zhi);虽(sui)有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利(li)为利,以义为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018