《b站小黄人已满18周免费进入》

【b站小黄人已满18周免费进入】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不信，不信民(min)弗从；下(xia)焉者虽(sui)善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神而(er)无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故君子(zi)动(dong)而世为天下道，行而世为天下法，言而世为(wei)天下则(ze)。远之则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此(ci)而早有(you)誉(yu)于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼(ni)祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地(di)之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错(cuo)行，如(ru)日(ri)月之代(dai)明(ming)。万物并育而不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行而不(bu)相(xiang)悖。小德川(chuan)流，大德敦化(hua)。此天地之所(suo)以为大也。