《夜夜久久》

【夜夜久久】

生(sheng)财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好(hao)仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未有(you)好义其事不终者也，未(wei)有府库财非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利(li)，以义为利也(ye)。长国家而务财用者，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓国不以(yi)利为(wei)利，以义为利(li)也。