《欧美精品国外器》

【欧美精品国外器】

古之欲明明德于天下者，先(xian)治(zhi)其(qi)国。欲治其(qi)国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐(qi)其家者，先(xian)修其身。欲修(xiu)其身(shen)者，先正其心。欲正其(qi)心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意(yi)者(zhe)，先致其知。致知在格物。物(wu)格(ge)而后知(zhi)至，知至而(er)后意(yi)诚，意诚而后心正，心正而后身修(xiu)，身修而后家齐(qi)，家齐而后国治，国治(zhi)而后天下平。自(zi)天子以至于庶(shu)人，壹是皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本，其(qi)本(ben)乱而末(mo)治者否(fou)矣(yi)。其所厚者薄，而(er)其所(suo)薄者厚，未之有(you)也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓知之至也。