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子(zi)曰(yue)：仁之难成久矣，惟君子能(neng)之。是故(gu)君子不以(yi)其所能者病人，不以人(ren)之 所不(bu)能者(zhe)愧(kui)人。是故圣人之(zhi)制行(hang)也，不(bu)制以(yi)己，使民有所劝勉愧耻，以行(hang)其言。 礼(li)以节之，信以结之，容貌以(yi)文之，衣服以(yi)移之(zhi)，朋友以(yi)极(ji)之(zhi)，欲民之(zhi)有一也(ye)。 《小(xiao)雅》曰："不愧于(yu)人，不畏于天。"是故君子服其(qi)服，则文(wen)以君子之容；有 其(qi)容(rong)，则文(wen)以(yi)君子之(zhi)辞；遂其辞(ci)，则实以君子之(zhi)德。是故君子耻服其(qi)服(fu)而无其(qi)容， 耻有(you)其容而无其辞。耻(chi)有(you)其辞而无其(qi)德，耻有(you)其(qi)德而无其(qi)行(hang)。是(shi)故君(jun1)子衰驹(ju)蛴 哀色，端冕(mian)则有敬色，甲胃(wei)则有(you)不可辱(ru)之色。《诗(shi)》云："惟鹈在(zai)梁，不濡(ru)其翼； 彼记之(zhi)子，不(bu)称其服！"