剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子,如切如磋(cuo),如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮,赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者,道学也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威(wei)仪(yi)也。"有斐君子,终不(bu)可(ke)召(zhao)"者,道(dao)盛(sheng)德(de)至善,民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲,小人(ren)乐其乐而利(li)其利,此以没(mei)世(shi)不忘也。《康诰》曰:"克明(ming)德(de)。"《大(da)甲》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰(yue):"克明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟(gou)日新(xin),日日(ri)新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue):"周虽旧邦,其命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云:"邦畿千里,惟民所(suo)止。"《诗》云:"缗蛮黄(huang)鸟,止于丘隅。"子(zi)曰:"于止(zhi),知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙敬(jing)止(zhi)!"为(wei)人君(jun1),止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为人子,止(zhi)于孝;为人父,止于慈(ci);与(yu)国人交,止于信。子曰:"听讼,吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼(song)乎!"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞(ci),大畏民志(zhi)。此谓知本。

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