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记(ji)得别后不(bu)久(jiu)，曾(ceng)得(de)来信(xin)，未曾(ceng)奉(feng)复。其原因盖在以(yi)"结婚然否问题"见(jian)询(xun)，难以(yi)下(xia)笔，迁(qian)延又(you)迁延(yan)，终至不写(xie)也。此一问题，盖(gai)讨论至少已(yi)有二三千年，而至今(jin)未得解(jie)答(da)，故若(ruo)讨论(lun)，仍如不(bu)言。但据我个(ge)人意见，则以为禁欲，是不(bu)行的(de)，中世纪之修道士(shi)，即是前车(che)。但染病，是万(wan)不可的。十九世纪(ji)末之文艺家，虽曾赞颂毒酒(jiu)之醉，病毒之死(si)，但赞颂固不妨，身历却(que)是大(da)苦。于(yu)是(shi)归(gui)根结蒂(di)，只好结(jie)婚。结(jie)婚之后，也(ye)有(you)大苦，有大累，怨天尤人(ren)，往往不(bu)免(mian)。但两害相权，我以(yi)为结婚较小。否则易于得病(bing)，一得病(bing)，终(zhong)身相随矣(yi)。