孝子(zi)之祭也,尽其(qi)悫而悫焉(yan),尽其(qi)信而信(xin)焉,尽其(qi)敬而敬(jing)焉,尽其礼(li)而不过 失(shi)焉。进(jin)退必(bi)敬,如亲听(ting)命,则或使之也(ye)。孝子(zi)之(zhi)祭,可知(zhi)也,其立之(zhi)也(ye),敬以 诎;其进之(zhi)也(ye),敬以愉;其荐(jian)之(zhi)也(ye),敬以(yi)欲;退而立,如将受命;已彻而(er)退,敬 齐之色不(bu)绝(jue)于面。孝子之祭也,立而不(bu)诎,固(gu)也;进而不愉,疏也(ye);荐而不(bu)欲。 不爱也;退(tui)立(li)而不如受命,敖(ao)也;已彻(che)而退,无敬齐之(zhi)色,而忘本也。如是而祭, 失之矣。
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