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古人记日多(duo)采(cai)用(yong)干支记日(ri)法。干是天(tian)干(gan)，即甲乙丙丁戊己庚(geng)辛(xin)壬癸。支(zhi)是(shi)地支，即子(zi)丑寅卯辰巳(si)午(wu)未申酉(you)戌亥(hai)。十(shi)干和(he)十二支依次组合为六十单位，称为六十(shi)甲子。六十甲子(zi)周而复始。同时(shi)，有些(xie)日子在古代(dai)还有(you)特定的名(ming)称。每月(yue)的第(di)一(yi)天叫做朔，最后一天叫做晦(hui)。初三叫做d(fěi)，大月(yue)十六(liu)、小(xiao)月(yue)十(shi)五叫做(zuo)望，在望后的(de)日(ri)子叫做既望。具体到一天(tian)之内的记时，古人多(duo)根据天色(se)把一昼(zhou)夜(ye)分(fen)为若干时(shi)段(duan)。一般地说，日出(chu)时(shi)叫做旦(dan)早朝晨，日入时叫(jiao)做(zuo)夕(xi)暮昏晚。太阳正中时(shi)叫做日中(zhong)，将(jiang)近日(ri)中(zhong)的时间(jian)叫做隅(yu)中，太(tai)阳西斜(xie)叫(jiao)做(zuo)昃。古人一日两餐，朝食(shi)在日出之(zhi)后，隅中之(zhi)前(qian)，这(zhe)段时间就叫(jiao)做(zuo)食时或(huo)蚤食；夕食在(zai)日昃之后，日入之前，这段时间就叫做(zuo)晡时。日入以(yi)后是黄昏，黄昏以后(hou)是人(ren)定。人(ren)定以后就(jiu)是夜(ye)半了。夜半之(zhi)后(hou)的两(liang)个时(shi)段是(shi)鸡鸣和昧旦。昧(mei)旦又叫昧(mei)爽(shuang)，这(zhe)是天将亮的(de)时间。此外古书上又常常提到平(ping)旦、平明，也是天(tian)亮的时间。古人对于一(yi)昼夜有等分的时辰(chen)概念(nian)之后，又(you)用十二(er)地(di)支表示十二(er)个时(shi)辰(chen)，每个时辰恰(qia)好等於(yu)现代的两小时(shi)(注：小时本(ben)来(lai)是小时辰的意(yi)思；因为(wei)一小时只等於半个时辰。)。和现代的时间对照，夜(ye)半十二点(即(ji)二十四点)是子时(所以说子夜)，上午两点是丑时，四点(dian)是寅(yin)时，六点是卯(mao)时(shi)，其余由(you)此顺推。