盖(gai)胪(lu)陈科学,常人厌之,阅(yue)不(bu)终篇,辄欲睡去(qu),强人(ren)所难,势(shi)必然矣。惟假(jia)小说之能力,被优孟之衣(yi)冠,则(ze)虽析(xi)理(li)谭(tan)玄,亦能(neng)浸淫脑筋,不生厌(yan)倦。彼纤儿(er)俗子,《山(shan)海(hai)经》,《三(san)国志》诸书,未(wei)尝梦见(jian),而亦能(neng)津津然识长股,奇肱(gong)之域,道周郎,葛亮之名(ming)者(zhe),实《镜花缘》及《三国演(yan)义》之(zhi)赐也。故掇取学理(li),去庄而(er)谐,使读者触目会(hui)心(xin),不劳(lao)思(si)索,则(ze)必(bi)能于不知不觉间,获一斑之智(zhi)识,破遗传之迷信,改良(liang)思想,补(bu)助(zhu)文明,势力之伟,有(you)如此者!我国说部(bu),若(ruo)言情(qing)谈故刺(ci)时(shi)志怪者,架栋汗牛(niu),而独于(yu)科学小说,乃如麟角。智(zhi)识荒(huang)隘,此实一(yi)端。故苟欲弥今日(ri)译界(jie)之缺(que)点(dian),导中(zhong)国人(ren)群以进(jin)行(hang),必自科学(xue)小说始(shi)。
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