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天(tian)命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须臾离(li)也，可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓(wei)之中；发而(er)皆中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之大本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉，万物(wu)育焉。