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天(tian)命(ming)之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不可须(xu)臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe)，天下(xia)之大本也(ye)；和也者，天(tian)下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉，万物(wu)育焉。