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朱先(xian)生花了五(wu)天时间，亲自把(ba)八套县志(zhi)分头送给编纂(zuan)过它(ta)的八位先(xian)生，终于了却了(le)一件心事(shi)。八位(wei)先生(sheng)散居滋水(shui)县的(de)山(shan)区河川和原(yuan)上(shang)，朱先生趁送书的机会又(you)一(yi)次游览了滋(zi)水故(gu)地，感受愈加深刻(ke)，滋(zi)水县境的秦岭是真正的山，挺拔陡峭巍(wei)然耸(song)立是山(shan)中的伟丈夫；滋水(shui)县辖的白鹿原是典(dian)型的(de)原，平实(shi)敦厚坦荡如砥(di)，是大丈夫是胸襟(jin)；滋(zi)水县的滋川(chuan)道刚(gang)柔相济，是自(zi)信(xin)自尊的女子。川山(shan)依旧(jiu)，而世事已(yi)经(jing)陌生(sheng)，既不像他慷慨陈(chen)词，扫荡满川满原(yuan)罂粟的世态，也不似他铁心柔肠赈济(ji)饥荒的年月了。荒芜的田畴(chou)、凋敝的(de)村舍、死灰似的脸(lian)色，鲜(xian)明(ming)地预(yu)示着：如果不是白鹿(lu)原走(zou)到(dao)了(le)毁灭(mie)的(de)尽头，那就是(shi)主宰原上(shang)生灵(ling)的王(wang)朝将陷(xian)入(ru)死辙(zhe)末路(lu)。这(zhe)一(yi)切摆在那(na)里明明白白(bai)、清(qing)清楚(chu)楚，根本无需掐算卜(bo)卦。然而朱(zhu)先生自己再(zai)不能(neng)有一丝作为了(le)，这毕竟不(bu)是犁(li)毁罂粟，更(geng)不是放粮(liang)赈(zhen)济那种事。朱先生把(ba)第九套县志托人(ren)转(zhuan)送给那位(wei)好人(ren)难(nan)活(huo)的县长，剩下最(zui)后一(yi)套留给(gei)自(zi)己。做(zuo)完(wan)这些事，朱先生顿时(shi)觉得(de)自己变轻了，对妻(qi)子朱白氏说(shuo)：我(wo)的(de)事办完(wan)了。把(ba)怀仁怀义和媳妇叫来，咱们一家(jia)子在这儿吃顿团圆饭。咱们都该(gai)离(li)开书院了。