《日本万能不卡》

【日本万能不卡】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而(er)利其(qi)利，此(ci)以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。