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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹(du)，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和(he)也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉(yan)。