《亚洲日本精品》

【亚洲日本精品】

昔者仲(zhong)尼与于蜡宾(bin)，事(shi)毕(bi)，出游于观之上，喟然而叹。仲(zhong)尼之叹，盖叹鲁也。 言偃在(zai)侧曰："君子(zi)何(he)叹？"孔子曰："大(da)道之行也，与(yu)三代之(zhi)英，丘未(wei)之(zhi)逮也， 而(er)有(you)志焉。大道之行也(ye)，天下(xia)为公。选贤与能，讲(jiang)信修(xiu)睦，故人不独(du)亲其亲，不(bu) 独(du)子其子(zi)，使老有所(suo)终，壮有所用，幼有(you)所(suo)长，矜寡孤独废(fei)疾者(zhe)，皆有所养。男(nan) 有分，女有归。货，恶其弃于地(di)也(ye)，不必藏于己；力(li)，恶其不出于身也，不必(bi)为 己。是故，谋闭而(er)不(bu)兴，盗窃乱(luan)贼(zei)而不作，故外户而不闭，是谓(wei)大同。今大(da)道(dao)既 隐，天下为家，各亲其亲，各子其(qi)子，货力为己，大人世及以为礼。城郭(guo)沟池以 为(wei)固(gu)，礼义以(yi)为纪(ji)；以(yi)正君(jun1)臣，以笃(du)父(fu)子(zi)，以睦兄(xiong)弟，以(yi)和夫(fu)妇，以设(she)制度，以(yi) 立田里，以贤勇知(zhi)，以功为己(ji)。故谋(mou)用是(shi)作，而兵(bing)由此起(qi)。禹汤文(wen)武(wu)成王(wang)周公， 由此其选(xuan)也。此六君子者，未(wei)有不谨(jin)于(yu)礼者也。以著其(qi)义(yi)，以考(kao)其信，著(zhe)有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不(bu)由此者，在刚呷ィ众以为殃，是谓小康。"