《天天草网址》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知其所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为(wei)人(ren)子，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本(ben)。