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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千，待(dai)其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德(de)，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书(shu)同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。