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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三(san)千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故(gu)而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无(wu)道，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制(zhi)度，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨(gui)，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。