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古人记(ji)日多(duo)采用干(gan)支(zhi)记日(ri)法。干(gan)是天干，即甲乙(yi)丙丁戊己(ji)庚辛壬癸(gui)。支是(shi)地支，即子丑(chou)寅(yin)卯辰巳午未(wei)申酉戌(xu)亥。十干和十二支依次组(zu)合为六十单(dan)位，称(cheng)为(wei)六十甲子(zi)。六十甲子周而复始。同时，有些日(ri)子在古(gu)代还有特定的名称。每月的第一天(tian)叫做朔，最后(hou)一(yi)天(tian)叫做晦(hui)。初三叫做d(fěi)，大月十六、小月十五叫做(zuo)望，在望后(hou)的日子(zi)叫(jiao)做既望。具体到一天之内的(de)记时(shi)，古人多根据天色把一昼(zhou)夜(ye)分(fen)为若(ruo)干时(shi)段(duan)。一般(ban)地说(shuo)，日出时(shi)叫做旦(dan)早(zao)朝晨，日(ri)入(ru)时叫(jiao)做夕(xi)暮昏晚。太阳(yang)正(zheng)中时(shi)叫做(zuo)日(ri)中，将近日(ri)中的时间叫做隅中(zhong)，太(tai)阳(yang)西斜叫做(zuo)昃。古人一(yi)日(ri)两餐，朝食在日出之后，隅中之前(qian)，这段时间就(jiu)叫做(zuo)食时或蚤食；夕食(shi)在日昃之后，日(ri)入之(zhi)前，这(zhe)段(duan)时间就叫(jiao)做(zuo)晡时。日入(ru)以后是(shi)黄昏，黄(huang)昏以(yi)后是(shi)人定。人定(ding)以后(hou)就是夜半了。夜半之(zhi)后的(de)两个时段是鸡鸣和昧旦。昧旦又(you)叫(jiao)昧爽，这是天将(jiang)亮(liang)的时(shi)间。此外古书上又常常提(ti)到平旦、平(ping)明，也(ye)是天亮的时间。古人对于一昼夜有等分的时辰概念之后，又用(yong)十二(er)地支表示十(shi)二个时辰，每个时(shi)辰恰好等於现(xian)代的(de)两小时(注(zhu)：小时本来是小(xiao)时辰的意思(si)；因(yin)为一(yi)小时只等於半个(ge)时辰(chen)。)。和现代的时间对照(zhao)，夜(ye)半(ban)十二点(即二十四点)是(shi)子时(所以说子夜)，上午两点是丑(chou)时，四点(dian)是寅时，六点是(shi)卯时，其余(yu)由此(ci)顺推。