《久操香人阁》

【久操香人阁】

生财有大道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者(zhe)寡(gua)，为之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用之(zhi)者舒，则财(cai)恒(heng)足矣。仁者以财(cai)发(fa)身，不仁(ren)者以身发(fa)财。未有上好仁而下不(bu)好义者也，未有好(hao)义其事不终者也(ye)，未有府库财非其财者也。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。长国家而(er)务财用者，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之，小人(ren)之使为国(guo)家，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽(sui)有(you)善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国(guo)不以利为利，以(yi)义为利也。