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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之者舒，则财恒足矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身，不仁者以(yi)身发财。未有(you)上好(hao)仁而下(xia)不好义者也，未有(you)好义其事不终者也，未有府库财(cai)非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为(wei)利，以义为利也。长国家(jia)而(er)务(wu)财用者，必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利，以义为利(li)也。