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白孝武独当一(yi)面(mian)开(kai)始了补续族(zu)谱的神圣使(shi)命，从三官库请来(lai)和尚，为每个(ge)有资格(ge)上族谱的亡灵诵经超度。庄严而又简练(lian)的程(cheng)序是(shi)，按照白(bai)鹿(lu)两姓的(de)辈分自高(gao)至低(di)，同辈人(ren)再(zai)按照年龄长幼排出顺(shun)序，先由死(si)者的(de)儿子(zi)或孙(sun)子代表全家(jia)人点燃(ran)三支紫香(xiang)插入香炉，然后率死者的男女孝子长揖重叩三匝(za)，跪在(zai)灵桌有(you)垂首静(jing)立恭候；白孝武在(zai)砚台(tai)里膏顺(shun)毛(mao)笔(bi)尖头，悬腕(wan)将死(si)者的(de)名字填(tian)写进印红的方(fang)格，再放(fang)下毛(mao)笔(bi)对(dui)死(si)者行(hang)三(san)鞠躬礼；孝(xiao)子们再三(san)叩首后退离出祠堂(tang)；五(wu)个小(xiao)班子乐(le)人在(zai)孝(xiao)子跷进祠堂大殿门歇时便(bian)奏起悠扬的乐曲，乐曲(qu)吹奏到整(zheng)个仪式完(wan)毕(bi)，孝子退出祠堂才告(gao)一间歇；和(he)尚在孝子长(zhang)揖重叩三(san)拜之后开(kai)始敲响(xiang)木(mu)鱼(yu)，诵(song)念谁也听(ting)不懂的经文；待和(he)尚闭(bi)起嘴巴(ba)不敲木鱼时(shi)，乐人再接着吹(chui)奏(zou)，白孝武严肃恭谨地将所(suo)有死(si)去(qu)的十六岁以上(shang)的男人和嫁到白鹿村的(de)女人都填(tian)进一块方格(ge)，而本族里未出嫁的(de)女子即使二十岁死了也没有资(zi)格占(zhan)领(ling)一(yi)方红格。这(zhe)件牵扯到家家户(hu)户的神(shen)圣活动没有出现任(ren)何纰(pi)漏或失误(wu)，自(zi)自然然提高了白孝武在族(zu)人里的威望。