天(tian)命(ming)之谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须(xu)臾离也,可(ke)离(li)非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中(zhong);发而(er)皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本(ben)也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
Copyright © 2008-2018