《91天堂嫩草》

【91天堂嫩草】

"王天下有三(san)重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从。故(gu)君子(zi)之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而(er)不缪(miu)，建诸天(tian)地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人而(er)不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也(ye)。是(shi)故(gu)君子动而世为天下道(dao)，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世为天下则(ze)。远(yuan)之(zhi)则有望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天(tian)地(di)之无不持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代(dai)明(ming)。万(wan)物并育而不(bu)相害，道(dao)并行而不相悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也。