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其(qi)在(zai)军，则守于(yu)公祢。公(gong)若有出疆(jiang)之政，庶子(zi)以公族(zu)之无(wu)事(shi)者(zhe)守于公(gong)宫，正 室守(shou)大(da)庙，诸(zhu)父守贵(gui)宫贵(gui)室，诸子诸孙守下宫(gong)下室。五庙之孙，祖(zu)庙未毁(hui)，虽为 庶人，冠、取妻必告，死必赴，练(lian)祥则告。族之相(xiang)为也，宜吊不吊，宜(yi)免不免， 有司(si)罚之(zhi)。至于(yu)铌绯泻(xie)，皆(jie)有正(zheng)焉(yan)。