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譬如，首先是小资产阶(jie)级的知识(shi)者――美(mei)谛(di)克――的解剖(pou)；他要革新(xin)，然而怀(huai)旧；他(ta)在战斗，但想(xiang)安宁(ning)；他无(wu)法(fa)可想，然而反对无法中之(zhi)法，然而仍然同食无法中(zhong)之法所得的果子――朝(chao)鲜(xian)人的(de)猪肉――为什么呢，因(yin)为他饿(e)着！他对于巴(ba)克(ke)拉(la)诺夫的未受教育的好处的见解，我以(yi)为是正确的(de)，但(dan)这(zhe)种(zhong)复(fu)杂的意思，非身(shen)受了旧式的坏教育便不会知(zhi)道的(de)经验，巴克(ke)拉(la)诺夫也当(dang)然无从领悟。如此等等，他们(men)于是不能(neng)互相了解(jie)，一同前(qian)行(hang)。读者倘于(yu)读本书时，觉(jiao)得美(mei)谛克(ke)大可同情，大可宽恕(shu)，便(bian)是自己也具有(you)他的缺点，于(yu)自己的这缺点不(bu)自觉，则对于当(dang)来的革命，也不会真(zhen)正(zheng)地(di)了解(jie)的。