真是(shi)人有善愿,天必从之,却好三个题目都(dou)是(shi)如玉做过、春(chun)才读熟的。第一题将(jiang)"不(bu)改(gai)""不"字看(kan)得(de)活(huo)泛(fan),前后两段(duan)一起一收,中间劈分三比:一(yi)比是(shi)胡乱改父之臣(chen)与父(fu)之政(zheng)的(de),自(zi)然不是;一比是拿定(ding)死腔,总不改其父之臣与(yu)政(zheng),毫无变通,也只算与执(zhi)中无权的一样,何足为(wei)难;一比(bi)是量(liang)才授(shou)职,因时(shi)制宜,不(bu)改其父分(fen)职(zhi)任官之(zhi)意与法天勤民之心(xin),虽改(gai)而(er)一如不改,才是难(nan)能。第二(er)题(ti)将"是"、"也"二字,看作乃兄指点仲子回心转意的口吻(wen),并不是学三家村妇女反唇相讥;落(luo)下出哇,更觉(jiao)有(you)力,而(er)仲(zhong)子之娇异,亦(yi)倍觉异乎寻(xun)常。第(di)三题将讲家"《凯风》事关(guan)一身(shen),其过小(xiao);《小(xiao)弁》及天下(xia),其过大"的议论驳去,中(zhong)有警句(ju)云:"女(nv)子之(zhi)失身(shen),无异天子之(zhi)失天(tian)下,以(yi)不安其室,而犹曰(yue)过小(xiao),是编氓(mang)妇女终身无复(fu)有(you)大过矣。"撇过此层,却将过之已(yi)成、未成定大小。《小弁》是(shi)已废申后(hou)黜太(tai)子,危(wei)及宗社,其(qi)过自然大了(le)。《凯风》之母(mu),虽有(you)不安其室(shi)之心,却未(wei)有不(bu)安(an)其(qi)室之(zhi)事。七子洞察隐微,作诗自责(ze),所(suo)以过小。中有警句云:"贸(mao)丝(si)送子(zi),未(wei)免(mian)习俗之移人;桑落嗟鸠,亦自中心(xin)之抱愧。"这三篇文字一(yi)一誊好(hao),早早交卷,第一起出场。到二(er)场、三场,不(bu)过(guo)丢了几(ji)两(liang)银子,请人应(ying)酬(chou),聊草塞责而已。
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