《精品在线小视频》

【精品在线小视频】

所谓(wei)平(ping)天(tian)下在治(zhi)其国者(zhe)，上老(lao)老(lao)而民兴孝，上长(zhang)长而民兴悌(ti)，上恤孤(gu)而民不倍，是以君子(zi)有(you)褰矩之道(dao)也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋(wu)以事上；所恶于(yu)前(qian)，毋(wu)以先(xian)后；所恶于后，毋(wu)以(yi)从前；所恶(e)于(yu)右，毋以交于左；所恶(e)于(yu)左，毋以交于(yu)右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民之(zhi)父母。"民之所好好之(zhi)，民之所(suo)恶恶之，此之谓民(min)之父(fu)母。《诗》云："节(jie)彼南山(shan)，维石(shi)岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不可以(yi)不慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷(yin)之未丧师，克配上帝。仪(yi)监于殷(yin)，峻命不易。"道得(de)众则得国，失(shi)众则失国。