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最后才写出(chu)书(shu)来.传(chuan)统(tong)滋生(sheng)象征,反面被象(xiang)征淹(yan)没了(le),这好像树(shu)干被树叶渐(jian)渐遮住一样.所(suo)有这一切为(wei)人类(lei)所崇奉的象征,随着岁(sui)月的变迁(qian),愈(yu)来愈繁多,愈来愈(yu)增(zeng)加,愈来愈(yu)交(jiao)错,越来愈复杂,早(zao)期的纪念物再也没(mei)法(fa)容纳了,遂(sui)从四面八方泛(fan)溢开来(lai).早期的(de)那种纪念物勉强(qiang)还能(neng)表达原始传(chuan)统,由于(yu)原始传统(tong)如同其纪念物(wu)一样,纯(chun)朴(pu),简单,匍匐(fu)在(zai)地(di)面上(shang).象征需(xu)要在建筑(zhu)物(wu)上得到充分发(fa)展.这(zhe)样,建筑(zhu)艺术随着人类思想的发展(zhan)而突飞猛进,变成(cheng)千首千臂的(de)巨(ju)人(ren),用一种永不磨灭.看得见,摸得(de)着的形式,把(ba)这整个飘忽不定的象(xiang)征主义全固定(ding)下来(lai).当(dang)力量的化身代达(da)洛斯忙着测量,正当智慧的奥尔(er)浦(pu)斯(si)放声歌唱(chang)一样,此时作为字母的支柱,作(zuo)为(wei)音节的(de)拱廊,作(zuo)为(wei)单词(ci)的金字塔,在几何(he)规则和诗律的双重作用(yong)下,都活动起来了,聚集(ji).组合.交融.升降.在地面上层(ceng)层(ceng)重(chong)叠.层(ceng)层迭起(qi)高入云(yun)霄,直(zhi)到在(zai)某(mou)一时(shi)代总观念的授意(yi)下,写(xie)出(chu)了那些令人叹止(zhi)的奇书,就是座座(zuo)奇妙的建筑物:埃(ai)克林加(jia)塔(ta),埃及的朗塞伊翁(weng)陵墓,所罗门的神庙.