《蜜桃网入口》

【蜜桃网入口】

天(tian)子(zi)适四(si)方，先柴。郊之(zhi)祭也(ye)，迎长日之至也，大报天而主(zhu)日也。兆于南(nan)郊， 就(jiu)阳位也。埽(sao)地而祭，于其(qi)质也(ye)。器有(you)陶(tao)、匏，以象天地之(zhi)性(xing)也(ye)。于郊，故谓(wei)之(zhi)郊， 牲(sheng)用も，尚(shang)赤(chi)也。用犊，贵诚也。郊之(zhi)用辛也(ye)，周之始郊(jiao)日以(yi)至。卜郊， 受(shou)命于祖庙，作龟于祢(mi)宫，尊(zun)祖(zu)考亲之义也。卜之日(ri)，王立于泽，亲听誓命(ming)，受(shou) 教谏之义也。献命库门之内(nei)，戒百官也。大(da)庙(miao)之命，戒百姓(xing)也。祭之日，王皮弁 以(yi)听祭报，示民严(yan)上也。丧者不哭，不敢凶服(fu)，疖７吹溃乡(xiang)为田烛(zhu)。弗(fu)命而民 听上。祭之日(ri)，王被六衮以象天，戴冕，旗十有二旒，则天数也。乘(cheng)素车，贵其 也(ye)；迨(dai)有二(er)旒，龙章(zhang)而(er)设日月，以象天也(ye)。天垂(chui)象(xiang)，圣人则之。郊所(suo)以明天道(dao) 也。帝牛不(bu)吉，以为稷牛。帝牛必(bi)在(zai)涤(di)三月(yue)，稷牛唯(wei)具，所(suo)以别(bie)事(shi)天神与人(ren)鬼也(ye)。 万物(wu)本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭(ji)也，大报本反始也。