《鲁片一区二区三区》

【鲁片一区二区三区】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民(min)弗从；下(xia)焉(yan)者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民(min)，考(kao)诸(zhu)三王而(er)不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也(ye)；百(bai)世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑(huo)，知人也。是故君(jun1)子动而世(shi)为(wei)天下道(dao)，行而(er)世(shi)为天(tian)下(xia)法，言而(er)世为天下则。远之(zhi)则(ze)有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之无不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四(si)时之错行，如日月之(zhi)代明。万物(wu)并育而不相害，道并(bing)行(hang)而不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大也。