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故曰：乐者乐也(ye)。君子乐得其道(dao)，小人乐得其欲。以道制欲(yu)，则(ze)乐(le)而(er)不乱； 以欲忘道，则惑而不乐(le)。是(shi)故，君子(zi)反情以(yi)和其(qi)志，广乐(le)以成其教，乐行，而民 乡方，可以观德(de)矣(yi)。德者性之端也；乐者，德(de)之华(hua)也。金石丝竹(zhu)，乐之(zhi)器也。诗(shi) 言(yan)其志也。歌咏其声也(ye)，舞动其容也(ye)。三(san)者(zhe)本于心，然(ran)后乐气从(cong)之。是(shi)故情深而 文(wen)明，气盛而化神。和顺积(ji)中(zhong)而英华(hua)发外，唯乐不可(ke)以为伪(wei)。