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天(tian)命(ming)之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du)，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下之大(da)本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万物育焉。