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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故(gu)君子尊德(de)性而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世，反古(gu)之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文。今天下(xia)车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。