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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德(de)性而道问(wen)学，致广大而尽精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下(xia)不(bu)倍(bei)；国有(you)道，其言(yan)足以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子(zi)曰(yue)："愚(yu)而好自(zi)用(yong)，贱(jian)而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其位，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。