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真是(shi)人(ren)有善愿，天(tian)必(bi)从之(zhi)，却好三个题目都是如玉做过(guo)、春才(cai)读熟的。第一(yi)题将"不改""不"字看得活泛，前后两(liang)段一起一收，中(zhong)间劈分三比：一比是胡乱改(gai)父之臣与(yu)父(fu)之政的(de)，自然不(bu)是；一比(bi)是拿定死(si)腔(qiang)，总不(bu)改(gai)其父之臣与政，毫无(wu)变通，也只(zhi)算与执(zhi)中无(wu)权的(de)一样，何足为难；一比是(shi)量(liang)才(cai)授职，因时(shi)制宜，不(bu)改其(qi)父分职(zhi)任官之(zhi)意与法天(tian)勤民(min)之心，虽(sui)改而一(yi)如不(bu)改，才是难能。第(di)二题将"是"、"也"二字，看(kan)作乃(nai)兄指(zhi)点仲子回心转意的口吻(wen)，并不是学(xue)三家村妇女(nv)反唇相讥；落下出哇(wa)，更觉有力，而仲子(zi)之娇异，亦倍觉(jiao)异乎寻常。第三(san)题(ti)将(jiang)讲(jiang)家"《凯风》事(shi)关一身，其过(guo)小；《小弁》及天下，其过大"的议论驳去(qu)，中(zhong)有警(jing)句云："女子之(zhi)失(shi)身(shen)，无异(yi)天子之失天下，以不(bu)安其(qi)室，而犹曰过小(xiao)，是编氓(mang)妇女终身无(wu)复(fu)有(you)大(da)过矣。"撇过(guo)此层，却将过之已成、未成定大小。《小弁》是(shi)已废(fei)申(shen)后黜太子，危及宗社(she)，其过(guo)自然大了(le)。《凯风(feng)》之母(mu)，虽有(you)不安(an)其室(shi)之心，却(que)未有不安(an)其(qi)室之事。七子洞察隐(yin)微，作诗自责，所以(yi)过小。中有(you)警句云："贸(mao)丝(si)送子，未免习俗之移人；桑(sang)落嗟鸠，亦自(zi)中(zhong)心(xin)之抱(bao)愧(kui)。"这三篇文字(zi)一一(yi)誊好，早早交(jiao)卷，第一起(qi)出场。到二场(chang)、三(san)场(chang)，不过丢了几(ji)两银子(zi)，请人(ren)应酬，聊草塞责而(er)已。