大夫(fu)士见于(yu)国(guo)君,君若劳(lao)之,则还(hai)辟,再拜稽首。君(jun1)若迎拜,则还辟不敢答 拜。大(da)夫士相(xiang)见,虽贵贱不敌,主人(ren)敬客,则先拜(bai)客;客敬(jing)主人,则(ze)先拜主人。 凡非吊(diao)丧,非见国君(jun1),无不答拜(bai)者。大夫见于国君,国君拜(bai)其辱。士见于大(da)夫, 大(da)夫拜(bai)其辱(ru)。同(tong)国(guo)始相见,主人拜其辱。君于士,不答拜也,非其臣(chen),则答拜(bai)之。 大(da)夫于其臣(chen),虽贱(jian),必答拜之。男女相答拜也。
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