天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道(dao)之谓教。道(dao)也者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和(he)也(ye)者,天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天地(di)位(wei)焉(yan),万物育焉(yan)。
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