生财有大(da)道(dao)。生之者(zhe)众,食(shi)之者(zhe)寡,为(wei)之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen),不仁(ren)者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者也,未有好义其(qi)事不终(zhong)者也,未有府库(ku)财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐(fa)冰之家(jia),不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利(li),以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务(wu)财用者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之使为(wei)国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不(bu)以利(li)为利,以义(yi)为利也。
Copyright © 2008-2018