"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然(ran)后行。故(gu)曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学,致广(guang)大而尽精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有(you)道,其言(yan)足以(yi)兴;国(guo)无道,其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自(zi)用(yong),贱而好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之(zhi)道(dao)。如此者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不制(zhi)度(du),不考文。今天下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其(qi)位(wei),亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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