《色77av》

【色77av】

"王(wang)天(tian)下有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信(xin)，不信民(min)弗从。故君子(zi)之(zhi)道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君子动而世为(wei)天下道，行而世为天下(xia)法(fa)，言(yan)而世为天下则。远之则(ze)有(you)望，近(jin)之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不(bu)如此而早有誉(yu)于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土(tu)。辟如(ru)天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日(ri)月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所以(yi)为大也。