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王(wang)勉，字黾(mian)斋(zhai)，灵山人(ren)。有才思，屡冠文场，心气颇高(gao)；善诮骂，多所凌折(she)。偶遇(yu)一(yi)道士，视(shi)之(zhi)曰(yue)：子相(xiang)极(ji)贵，然被(bei)‘轻薄孽’折(she)除(chu)几尽矣。以子智慧，若(ruo)反身修道，尚可登仙(xian)籍(ji)。王嗤(chi)曰：福泽诚不可(ke)知，然世上岂(qi)有仙人！道(dao)士曰：子何(he)见之(zhi)卑？无他求，即(ji)我便是仙耳。王乃益笑(xiao)其诬。道士曰：我何足异。能从我去，真仙数十，可立(li)见之。问：在何(he)处(chu)？曰(yue)：咫(zhi)尺(chi)耳(er)。遂以(yi)杖夹股间，即以一头(tou)授生，令如已状。嘱合眼。呵曰：起！觉(jiao)杖粗如(ru)五(wu)斗囊，凌空翕飞，潜扪之，鳞(lin)甲齿齿焉(yan)。骇惧(ju)，不(bu)敢复动。移时，又呵曰：止！即抽杖(zhang)去，落巨(ju)宅中。重楼延阁，类帝(di)王(wang)居。有(you)台高丈余；台(tai)上殿十一楹，弘(hong)丽无(wu)比。道士曳客上，即命童子(zi)设(she)筵招宾。殿上(shang)列数(shu)十(shi)筵，铺张炫目。道(dao)士易(yi)盛(sheng)服以(yi)伺。少(shao)顷(qing)，诸(zhu)客自空中来，所(suo)骑(qi)或龙(long)、或虎、或鸾凤，不(bu)一(yi)类。又(you)各(ge)携乐(le)器(qi)。有女(nv)子(zi)，有(you)丈夫(fu)，皆赤(chi)其(qi)两足。中独一丽者，跨彩凤(feng)；宫样装束。有侍儿代抱(bao)乐具，长五尺以来(lai)，非琴非瑟，不(bu)知其名(ming)。酒既行(hang)，珍(zhen)肴杂(za)错，入口甘(gan)芳，并(bing)异常馐(xiu)。王默然(ran)寂坐，惟(wei)目(mu)注丽者，心爱(ai)其人；而又欲闻其乐，窃恐其终不一弹。酒阑，一叟(sou)倡言(yan)曰：蒙崔真人雅召，今(jin)日可云盛会(hui)，自(zi)宜尽欢。请以器(qi)之同者，共队为(wei)曲。于是各合配旅(lv)。丝(si)竹之声，响(xiang)彻云汉(han)。独有跨凤者，乐伎无偶。群声(sheng)既歇(xie)，侍儿始启(qi)绣囊，横陈几(ji)上。女(nv)乃舒玉腕(wan)，如o筝状(zhuang)。其(qi)亮(liang)数(shu)倍(bei)于琴，烈足开胸，柔可荡魄。弹半(ban)炊许，合殿寂然，无(wu)有(you)咳者。既(ji)阕，铿尔一声，如击清磬。共赞曰：云(yun)和夫人绝技(ji)哉(zai)！大众(zhong)皆起告(gao)别，鹤唳龙吟(yin)，一时并散。