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金(jin)和尚，诸(zhu)城人(ren)。父无(wu)赖，以数(shu)百钱鬻子五(wu)莲山寺。少顽(wan)钝，不(bu)能肄(yi)清业，牧猪赴(fu)市(shi)，若(ruo)佣保(bao)。后(hou)本师死，稍有遗金，卷怀(huai)离(li)寺，作负(fu)贩(fan)去(qu)。饮羊、登垄，计最工。数年暴(bao)富，买田(tian)宅于水坡里。弟子繁有徒，食指日千计(ji)。绕里(li)膏田千百亩(mu)。里(li)中起第数十处，皆僧，无人；即(ji)有，亦贫无业(ye)，携妻子僦(jiu)屋佃田者也。每一门内(nei)，四缭(liao)连屋，皆此辈列(lie)而(er)居。僧舍(she)其中：前(qian)有(you)厅(ting)事，梁楹节(jie)z，绘金(jin)碧(bi)，射(she)人眼；堂上几屏，晶光可鉴(jian)；又其(qi)后为内寝，朱帘绣 ，兰麝香(xiang)充溢喷人；螺钿雕檀为床(chuang)，床上锦(jin)茵(yin)褥(ru)，折叠(die)厚(hou)尺(chi)有(you)咫；壁上美人、山水诸名迹(ji)，悬粘几无隙处(chu)。一声(sheng)长呼，门外数十(shi)人(ren)轰应如雷。细(xi)缨革(ge)靴者，皆乌集鹄立；受(shou)命皆(jie)掩口语，侧(ce)耳以(yi)听(ting)。客舱卒至，十余筵(yan)可(ke)咄嗟办，肥醴蒸(zheng)熏，纷(fen)纷狼藉如(ru)雾(wu)霈(pei)。但不敢(gan)公(gong)然蓄歌妓；而(er)狡(jiao)童(tong)十(shi)数辈，皆慧黠能(neng)媚人。皂(zao)纱缠头，唱艳曲，听(ting)睹亦颇不恶。金若(ruo)一出，前(qian)后数十骑，腰弓(gong)矢相摩(mo)戛。奴辈呼之(zhi)皆以爷；即邑(yi)人之若(ruo)民，或祖(zu)之，伯、叔(shu)之，不(bu)以师，不(bu)以(yi)上人，不以(yi)禅(chan)号(hao)也。其徒出(chu)，稍稍杀(sha)于金，而(er)风(feng)鬃(zong)云辔，亦(yi)略(lue)于贵公子(zi)等(deng)。金又广结纳，即(ji)千里(li)外呼(hu)吸亦可(ke)通。以此(ci)挟(jia)方面短长，偶气触之(zhi)，辄惕自惧。而其为人，鄙不文，顶(ding)趾无雅骨(gu)。生平不奉一(yi)经，持一(yi)咒(zhou)，迹不履寺院(yuan)，室中(zhong)亦未(wei)尝蓄(xu)铙鼓，此(ci)等物(wu)，门人辈(bei)弗及(ji)见，并(bing)弗及闻。凡僦屋者，妇(fu)女浮丽如京都，脂泽金粉(fen)，皆取给予僧；僧亦(yi)不(bu)之(zhi)靳(jin)。以故里中(zhong)不田而农者以百数。时(shi)而恶佃决(jue)僧首瘗床下，亦不甚穷诘，但逐去之，其积(ji)习(xi)然也。金又买异姓儿，私(si)子之。延(yan)儒师(shi)教帖括业。儿聪慧(hui)能(neng)文，因令人(ren)邑(yi)庠；旋援例作(zuo)太学生；未几，赴北闱，领(ling)乡(xiang)荐。由是(shi)金之(zhi)名(ming)以太公噪(zao)。向之爷之者太之，膝席者皆垂手执儿孙礼。