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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离(li)也，可(ke)离非(fei)道(dao)也(ye)。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下之大本也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万(wan)物(wu)育焉。