第四和第五两篇,都(dou)从茂森(sen)唯士(shi)的《新艺术(shu)论》译出(chu),原文收在一九二四年墨斯科(ke)出(chu)版的《艺术与革命》中。两篇系合三回(hui)的演说而成(cheng),仅见后者的上(shang)半注云(yun)一(yi)九一九年末作,其余(yu)未详(xiang)年代,但看其语气,当(dang)也在十月革命后不久,艰难困苦之时。其中(zhong)于艺术在(zai)社会主义社(she)会(hui)里之必得(de)完全自(zi)由,在(zai)阶级(ji)社会里之不(bu)能不暂(zan)有禁约,尤其(qi)是(shi)于俄国那(na)时艺术(shu)的衰(shuai)微(wei)的(de)情(qing)形(xing),指导者的(de)保存,启发,鼓吹的(de)劳(lao)作,说(shuo)得十分(fen)简明(ming)切要。那(na)思虑之(zhi)深远(yuan),甚至于还(hai)因为经(jing)济,而顾及保(bao)全农民所特有的作风。这对于今(jin)年(nian)忽然(ran)高唱自由主义(yi)的正人君子,和去年一时大(da)叫(jiao)打发他(ta)们(men)去的革命文(wen)学家,实(shi)在是一(yi)帖喝(he)得会(hui)出汗(han)的苦口的良药。但(dan)他对(dui)于(yu)俄国文艺的主张,又因为时(shi)地究有不(bu)同,所以(yi)中国的(de)托(tuo)名要存古(gu)而(er)实以(yi)自保的保守者(zhe),是又不能引(yin)为口(kou)实的。
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