"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue),致(zhi)广大(da)而(er)尽(jin)精(jing)微(wei),极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道(dao),其(qi)言足以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱(jian)而好自专(zhuan);生乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古之道。如此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制度(du),不考文。今天下车(che)同轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同伦(lun)。虽有其位(wei),苟无其(qi)德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。
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