古(gu)人在这(zhe)方面做(zuo)得很好,不妨举(ju)些例(li)子来看(kan)看。比如说秦相(xiang)占不韦(wei),他是秦始皇的父亲(qin)战国时有名的大商(shang)人(ren)。但他经商的目(mu)的不是(shi)积(ji)累(lei)财(cai)富而(er)是(shi)谋(mou)求从(cong)政。他(ta)曾为(wei)此而(er)主(zhu)动献出自己的资(zi)财,但并(bing)未得到(dao)执(zhi)政者的赏(shang)识(shi)。当他(ta)看到(dao)自己的行动未能很好地(di)达到(dao)目的(de)之(zhi)后,立(li)刻(ke)因时制宜改变策略,把自己已(yi)经怀孕的妻子(zi)献给了(le)秦(qin)襄公,是为骊姬。骊(li)姬生下儿子后(hou),大受(shou)襄公宠爱,吕不韦(wei)由此入朝(chao),成(cheng)为(wei)一代权臣(chen)。吕不韦晚年曾编(bian)了《吕氏春秋》一书(shu),书内《察今》一章为五(wu)人(ren)所(suo)称道(dao)。总(zong)结如何(he)从实际出发,审时度势、以适时变的经验(yan)。为了(le)说明这一结论的(de)重要『性』,他还用(yong)寓言来表(biao)达自己(ji)的观点(dian)。说是古代有(you)个楚国人要渡江,不料船行至江心(xin)处,风急(ji)浪高(gao),此人(ren)一(yi)慌(huang)张,将身佩的长剑坠入了(le)江中。他赶忙在船边刻了一个(ge)记号,待(dai)船停靠(kao)后,从(cong)刻记号处(chu)下水『摸』剑,可是(shi),哪里(li)能找到他的(de)剑(jian)呢?处世做事如果拘泥于此法,不知因时因(yin)地而变的人(ren),不正(zheng)如(ru)那刻舟求剑之人的(de)做法一(yi)样(yang)愚(yu)蠢而可笑吗?
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