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礼时为大，顺次之，体次之，宜次之，称(cheng)次之(zhi)。尧(yao)授舜(shun)，舜授禹。汤放桀， 武(wu)王(wang)伐(fa)纣。时也。《诗(shi)》云：匪革其犹，聿追来(lai)孝。天(tian)地之祭(ji)，宗庙(miao)之(zhi)事(shi)，父 子(zi)之道，君臣之(zhi)义，伦也(ye)。社稷山川之(zhi)事，鬼神之祭，体(ti)也(ye)。丧祭之用，宾客之 交(jiao)，义也。羔豚而祭，百官皆足，大(da)牢而祭(ji)，不必有余，此(ci)之谓称也。诸侯以龟 为(wei)宝，以圭为(wei)瑞(rui)，家(jia)不宝(bao)龟(gui)，不(bu)藏(cang)圭，不(bu)台门，言有称(cheng)也。