《国产欧美乱》

【国产欧美乱】

所谓(wei)治国必先齐(qi)其家(jia)者，其家不可教而能教(jiao)人者(zhe)，无之(zhi)，故君子不出(chu)家(jia)而成教(jiao)于国。孝(xiao)者，所(suo)以事君也；悌(ti)者(zhe)，所以事(shi)长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如(ru)保赤(chi)子。"心(xin)诚(cheng)求之(zhi)，虽不中(zhong)不远矣。未有学养子(zi)而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一(yi)家(jia)让，一国兴让；一(yi)人贪戾，一国(guo)作乱。其机如此(ci)，此(ci)谓一言偾事，一人定国。尧、舜率(lv)天(tian)下以仁，而民从之。桀、纣率(lv)天下(xia)以(yi)暴，而(er)民(min)从之。其(qi)所(suo)令反(fan)其所好(hao)，而民不从。是(shi)故君子(zi)有诸己(ji)而后(hou)求诸人，无(wu)诸(zhu)己而后非诸(zhu)人。所(suo)藏乎身不恕(shu)，而能喻诸(zhu)人者(zhe)，未之(zhi)有也。故(gu)治国在齐(qi)其家。《诗》云(yun)："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家(jia)人。"宜其家人(ren)，而后(hou)可(ke)以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而后(hou)可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："其(qi)仪不忒，正(zheng)是四国(guo)。"其为父子兄弟足法，而(er)后民法之也(ye)。此(ci)谓治(zhi)国在齐其家。